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【性命睿精灵醒智明】

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生今旺世崇科技，命后兴根续本基。睿性焉逍狐缺点，精情岂宠狈迷欺。灵神巧重真禅谈，醒敏聪轻假诡畸。智帅尊天雄理妙，明师敬宇勇拳奇。★证：2015年，北京国度邮政总局、专函公益《中原情-中国梦》，〔中中文化〕版→特精制〈中国武术名家·李铨〉武照铭信集邮册！←本诗作改“名师”为“时师”，

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〖中国武术明家李铨〗中华圣艺五千年，国典贤经九万篇。武技珍承优质品，术招宝继巧辞联。明师善法灵龙谈，家帅慈功敏虎传。李育桃芳花蕊艳，铨雄体好意思果赢拳。★证：2015年，北京国度邮政总局、专函公益《中原情-中国梦》，〔中中文化〕版→特精制〈中国武术名家·李铨〉武照铭信集邮册！←本诗作改“名师”为“时师”。→“李育桃芳”、其意既“李子树”，因它是与桃花树春天同期着花成果的！http://www.360doc.com/content/23/1125/00/40402563_1105197067.shtml

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【〔理拳勇武谈〕文鉴武教要正〈名〉为〔明〕】

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天行奇谈奥，地蕴妙东谈主高。寡言灵拳真金不怕火，注释慧卦操。双功文武赋，两艺剑诗豪。圣典迷经鉴，贤徒悟法教。〖明理勇拳☆机智益仁〗

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明师忱爱赋，理圣壮情雄。勇武德昭艺，拳文谈法崇。机逢缘巧对，智授妙奇功。益世福民体，仁尊睿虎龙。【智甄鉴迷】     谈蕴甄灵奥，禅韬觅窍刀。拳经奇法解，理韵妙文体行家。益世福民体，仁功寿众操。注释迷误鉴，智睿悟心高。☆阐明：嵌头字顺读是「谈禅拳理～益仁精智」，反读是「智精仁益～理拳禅谈」此韵是今补写给【〔理拳勇武谈〕文鉴武教要正〈名〉为〔明〕】【方圆古铜钱韵鉴】~发〔武术网-理拳勇武谈-专区〉http://www.wushuw.com/wushu-read-22111-1-2.html请投票中！【得精艺悟☆名正此明】得真法善真金不怕火巧，精解术审明谈。艺韬功在懂窍，悟肯钻重研妙。名师甄醒鉴料，正领酌诫误搞。此无银别地找，理智理好拳操。〖学善文师☆精神可达★文武同真金不怕火☆功理重法〗学无极端，善习益多。文武功谈，师亲教博。精锻拳艺，神韬赋乐。可立德智，贵福寿活。文韵诗志，武研论作。同期勇操，真金不怕火体灵觉。功昭后世，理当真学。重悟国术，法兴众歌。【深嗜行益】爱武者尚武，重文者善悟；行谈者明窍，益兴者韵赋。【懂法解窍】古月东方亮，现光西好意思圆；惟懂法韬真金不怕火，解迷理译拳。

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【一日为师仁寄父尊】

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一世真金不怕火技敬宗真，日续操招仰祖亲。为烁根情强虎体，师明人道励龙身。仁徒妙授雄功法，烈士奇教勇武神。父善精灵天好意思爱，尊慈睿敏理拳臻。★证：中国东谈主最讲尊师重谈仁义德合，常言：一日为师，毕生为父，此仍祖规宗魂礼节！——决非有者说：举行正规典礼膜拜的师与未拜过的“都一样？”，这叫无顺次不成方圆！

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央视网〈舞文弄墨〉下蛋网友赠〔中中文武夫-理拳〕祝文武真诚元旦舒适！图之四

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○■◎——俗语常说：“强将部属无弱兵！”←理拳觉得这话不全对，有的“名师”我方虽操出了他那种如今的“大名”，但其压根就未搞“领悟”奈何得法、处死、知法地教东谈主？其有的者，自家连阴阳五行八卦易理谈法都未搞明晰，反而误东谈主子弟，教其非所教……！着实道理上的“名师”应改其“名”与字为这个“明”才是对的！其既除掉了诞妄、冒名顶替的，咫尺别东谈主都垂青的鱼龙搀和的所谓“名星”之诞妄“名”。并且也讲解了此理法拳解这谦忱雄厚，日蟾光明的“明”之正确性！============================================中华武术不仅有强身健体和不雅赏武术的价值，并且，她宽裕浓郁的形骸艺术好意思。其主要表咫尺武术套路演练和散打的——开与合、升与降、虚与实、动与静、快与慢、刚与柔、攻与防、技与巧、起与伏的滚动、奇正变化等组合作为之精彩演真金不怕火中……。其功法——隐约沉浮，快慢相兼，彪悍恬逸，刚柔并济；其态势——参差有至，节律领悟，弓架周正，作为优好意思；其演练——韵味息争，灵敏舒展，造形俊雅，百看不厌。就其技艺手艺作为而言：其散打特肃穆“上、中、下，高、中、低”三盘的“踢打摔拿”、“勾仆跌翻”的以巧功妙法制胜；其套路演练中，最留神——“手、眼、身、步、法，精、气、劲、功、神”皆扮演姿势到位；其动态有如高展漫空的雄鹰，低潜海域的蛟龙，飞奔勇猛的狮虎，侠行夜摸的伏兵；其功夫好者的演真金不怕火，充分体现了中华武术“四击、八法、二十四要”的神彩妙趣。其锲而不舍者：可“虚手、实手、晃手、炸手、巧手，踢腿、蹬腿、跺腿、踹腿、鞭腿，明劲、暗经、实劲、内经、发劲……”其功法练到位者：步追拳钻，忽左击右；腾挪闪展，穿高跃远；手晃步钻，跌扑滚翻；指上打下，挡堂连环；擒摔拌腿，拳击肘战；倒肩侧踹，蹬踢高鞭；拨地腾起；突然形变……。其势真如：暴风卷落叶，抄水腾紫燕；精彩绝伦，美不可言！其套路演练：体态灵异，瞬息万变；散打技艺，精法巧战。着实功夫练得好的，不但“踢打摔拿擒锁格斗，拳腿肘膝崩撼突击”真金不怕火得好！并且其若能达到“拳无拳意意外，意外之中是真意”的精盛情境，那才可称得上是明家行家妙水平！武术功夫若练到：“明三节、皆四梢”，“懂五形、知寰宇”，“走七星、转八卦”。更肃穆留神其二十四要：“动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鸡、转如轮、折如弓、快如风、缓如鹰、轻如叶、重如铁。”那你可说是各人里手了。—★—但要达到上述如斯意境，必须是得法的、懂窍的、悟谈的、真明师善教；更进攻的是，有大志气、雄心望、伟抱负、帅悟性的勤学武之铮士，方可如〈李小龙〉→〖勇武谈〗一样地真金不怕火好真功夫，并在文研武术方面作出孝敬。但是，咫尺这种受罪耐劳，粗重钻研武学文韬的习武志士太少了……！—☆—至极是，被某种“名师”误导教出来的学生，不是学些势利钻营之法，便是习些谬功刁滑迷你之术误东谈主蒙蔽本身而无所大成……！由此可知，其中华武术演真金不怕火要求作念到：敏捷、矫健、超脱、舒展、灵动、神勇而艺术强盛的刚柔变化之好意思。并使东谈主获取情操的磨练，脾性的锤锻，意志的磨励，品德的培养！其练武功得法者，对你意志品性的考验是多方面的。至极是从老到基本功驱动，你就要不断克服拔筋耗腿、劈砖断石、硬度排打的筋骨萧条磨励；更要“冬练三九筋骨易，夏练三伏皮膜腾”的对峙下去，终年累月的苦练加巧真金不怕火、苟且，并永久不懈地勇练，不懈的锤锻【理拳勇武谈】——理韬文，拳法术、勇浩气、武仁功、谈义德——品格精神。其更要克服怕套路演练的败兴性，烦琐性，历久性。竭力培养已然拼搏的大丧胆——理赋拳韬〖勇武谈〗帅志精神〔bayard-spirit〕。只须这么通过历久的老练、雕塑本身毅志品德，锺锻培养你勇敢丧胆、刚烈抵御、竭力卓著、粗重精钻、神勇已然、虚心勤学、英武雄起的——理振胆魄拳爱国术的【勇武谈】优良斗志精神和文韬骁雄品行而不断精进。作念到其必须强化精神意念之锺锻而永不自诩，决不祛除，禅武谈志成！【理拳勇武谈】肃穆“文武双拳”皆操：其练文术——文化，是为了锤锻感性贤明辨别，达其感性文韬可仁信义德之脑育心象健康；其真金不怕火武术——技艺，是为了砥励拳爱勇武精神，达其文功武卫保国护家之康健心志体魄。并慎重培养你的文韬技艺浩气和“爱智善、仁义德”，“壮体增寿、益世福民”的重感性拳爱〈勇武谈〉精神！〔理拳*勇武谈〕留神“文武双拳”地教武育东谈主而文武皆操，实应贯彻在“文化——文术，技艺——武术”的教学全进程中。天然，更应象咱【理拳勇武谈】表面见地的——“理韬文、拳法术、勇浩气、武仁功、谈义德”的勇武精神〔bayard-spirit〕来练文化武术功夫。【理拳勇武谈】训言曰： “学文首重学拳理，习武应当习艺诀。未始学艺先学礼，未始习武先习德”。——【理拳勇武谈】至极留神用中华传统文武文化之术西席，永久把文韬武真金不怕火双修之“理韬文、拳法术、勇浩气、武仁功、谈义德”总表面，列为学文习武育东谈主的优教条款，正东谈主正谈而习艺展术的砥励老练功夫。因为中华武术步入当代社会，她已不仅仅打打跳跳的光会练武强身的“武夫”行径之小术了。中华武术——理拳勇武谈——“理韬文、拳法术、勇浩气、武仁功、谈义德”总理念，已高潮为——文韬技艺——文武双拳——文化文术——武术技艺——双修的锤锻康健悉数这个词民族“文武文化”的←国术强国→高洁光明——精神！文武双拳同修，这在中国几千年绵延的历史造就中，都是以文修心韬谋安邦，武真金不怕火艺正谈护国为礼制的。并且，文武同期并举地学习，为最上乘的好智法。中中文武之谈都皆是——重礼节，讲谈德而“精文尚武崇德”的，诸如尊师重谈爱国益众护家。然而，在其他练武功各门户门户中，固然也珍摄“仁义礼智信”中华传统文化的谈德不雅念。关连词，那门户门户，多是各利己阵，先入之见的强调其各“门户门户”自家的“派系”与“门规”为重！确很少有其系统性的文与武双拳——韬文精武共修的总理念见地于世。——而其“门户门户”确莫得【理拳勇武谈】的“理法文论系统”较全面性的强化“文武双拳”同期并举的谈判、学习、论说、同展、共振！之是以封建顽固社会早期，中华传统“文术——文化”与“武术——技艺”两种文化各利己阵，各称其强，恰是“买白石灰”与“买白面粉”的分庭对抗的歪成果！其那时的封建管辖者和分庭对抗的散沙文武界，以及那时就没出现“老子”那样的圣贤振兴中原“文武之谈”！故而才变因素庭对抗的“中华传统文武文化的衰朽低垂”，甚而被一帮“文武雅士”们，搞些诸如“义和团”所谓的“刀枪不入”的乌合之众“买打药”那套，去对抗武装到牙齿的洋伏莽炮……。于今，中国武术界都还有东谈主在不遗余力的搞那套华而非用的东西误东谈主子弟！咫尺眼见“洋海盗”还想高天厚地的称霸海域……，这历史的教授还不值得国粹界念念审吗？其成果，让东瀛外夷来学得中华传统两绝技，而既欧化“文装武士其谈”地充老迈来打师父了！于今，其“小”反而自称其“大”；我中原央央之“大”，咱反而不自称其“太”，这就足见“洋徒”不如咱中华圣文化“谈德仁义礼智信”的睿蕴精神潜深胸宽礼让，其内质平和厚谈，那“洋徒”是永远也学不走中华“谈易”→“理经”之圣髓的！——这便是“谈”的博大宇伟处！因此，本【理拳勇武谈】——理韬文，拳法术、勇浩气、武仁功、谈义德——品格精神——表面拳解——〔平正*仁义礼〕恰是基于此而兴创的！中国传统文武文化宽恕了凡俗而深远的，澡身浴德的“谈德炁和精神”之灵妙现实内容。她是悉数这个词中华英才“谈易儒经、艺理韵医、法鉴术功、证悟史迹……文武智谈”所包容的博大蕴深之文化。其最肃穆：以文惠众，以武会友；互教同学，技艺切磋；仁遵照礼，扶弱抑强，谦让严慎！不文高而自持，勿武强而凌弱；不阴毒而逞勇，勿自专而妄行。更不可怪异乱性、持勇逞强斗狠、孬行眩惑空绷特出！其学文习武者，至极应留神品德和毅志与精神造就，用中中文武之谈德拘谨我方的行径。只须这么培养出来的“文武双拳”重兴致兴致拳爱者，才是咱创立本【理拳勇武谈】艺愿觉得的文韬勇武谈——响当当的铮钢帅东谈主才！在社会的发展程度中， 中国传统文武文化谈德不雅念的体现，更应该象本创【理拳勇武谈】把文仁武德的教学，以偏激准则和轨范同期并举的推论。要慎重“文术——文化，武术——技艺，兴致兴致——谈德”三全皆好意思的“重文、重武、重德”的发展！其学文习武的品行德操是应当共真金不怕火、艺成而同辙，白璧青蝇而领会文武之圣谈。精文尚武重谈三崇德、达其爱国益世福民而壮体寿众。本【理拳勇武谈】不仅仅为了学武精艺的打打跳跳，【理拳勇武谈】已是一种文武文化，强化咱中原民族的〈懂理韬文拳爱仁义谈德福民健体〉的【勇武谈】精神——〔bayard-spirit〕之〈弘文耀武〉帅志载体！并且是必须文武 兼修地、龙马皆奔地、共同精进学习。只可这么，才气很好地磨练爱国尊众的祥和谈义情操。并通过得法的韬文精武老练，为国度和社会培养“文武铮才”！从而达到其善益于社会息争、精神漂后之平正息争诞生。并晋升悉数这个词民族的凝华力和文韬理、智拳爱的勇武正谈光明博大[精神——bayard-spirit！]

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【方圆古铜钱韵鉴】

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内方圆外形奇正，量矩衡规称亮明。饱肚财帛需要有，贪赃空费似污蝇。奸营欲利终遭损，侵占欺哄必败名。感性活东谈主珍信义，拳亲爱众益福宁。★阐明：古东谈主铸铜钱币，其外柔内刚，其乃古东谈主老实内分→天圆地点智造之意。这便是喻示着——不知顺次，难识方圆之大兴致兴致也！〖理拳勇武谈〗即作本诗理智甄鉴其古法内蕴深意：财富是东谈主生计必备之要素，缺其不可……。中国聪惠祖宗制造铜钱，至极精好意思的喻意其“天圆地点圣兴致兴致”，就充分讲解了财富可治国养民救难于水火——通神的绝妙处……。但是钱用得不正那时，也能祸国害民！世上发生的一些阴诈奸骗歪事件就讲解了我讲的韵理。至极是那势利之徒，视财帛如命却又坐法地瞎整——徇私枉法——失足惰落——害东谈主损命——想方捞营，最终不得好下场！还有甚者逝而烟消火灭，还想把财帛带走埋于地下享用，那不是痴死如生连命都莫得了的作念春秋迷梦吗？更有迷误者，确雄起断念入天，成果埋地，作念那休想心活意高的极乐示寂——春秋迷梦我方！其生不为众作念真善事，搞些迷东谈主心窍的设施盗名窃誉，其身后还私心享受示寂了谈，成果已经逝埋泥地皮追忆凡尘物资！那些权倾寰宇的天子贵胄还活想妄把那带不走的粪蝇埋入地下享受，其终究还不是被后东谈主盗挖出来瞅古董欧好意思镜吗？你说这种迷心精命东谈主是何等的愚昧、愚蠢无知到了无以理救的地步咯！注：①、势利苟营疑货载，终将迕悔戏无成。——不知其朝念念暮想苟营财帛后，疑载的是什么货品，临了他想演的好戏终无成！②、理拳勇武谈弘论，益世福民寿体能。——咱悟学〖中华国术〗，〈耀文弘武〉自创〔理拳勇武谈〕有表面、礼节、拳套、内丹气功法，偏激韵赋，只须展示出来必可〈益世福民〉壮魄寿体能！**************************************【甲午春复徐云龙访李铨→武术网发博文】春播好花必有好成果，善行终将福报寿增乐。爱恨情仇曲直转头消，东谈主生惟有志气功夫博。【甲午春感东谈主事】无所事玩利，打牌声里迷。理拳勇武谈，乐找字奕棋。春兴苗旺播，爱育蕊花蜜。时宝比金贵，浪虚子丧机。文武双拳赋，左文右武比。国术韵功真金不怕火，皆学共展艺。武技诗同好，两拳投诚敌。【笑口常乐】会笑东谈主笑到临了，善知者善机把抓。心宽高洁精神乐，明理趣爱好生计。

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【理拳勇武研究〈宇地东谈主命谈佛理文武圣经业〉各自三意境】__此文等于后再发出来阐明：我原先写的【理拳勇武谈】表面等文因网条款不老成暂未发出来，另外近来又写子好多文引武导的诗文也未发出来！本版主只须遴荐自觉得必发的弘武——诗文词赋—再抽时辰应付出来，因我近来要整理悉数文稿和另写两稿进攻文献出来！

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阐明：凡援用理拳勇武谈创艺之悉数诗词，图文、武论者，请注明本创艺文武论出处，因本【理拳勇武谈】是香港外洋武术节组委会授牌〔中华理拳勇武谈国术馆〕后，即在国度工商局注册了【理拳勇武谈国术馆】名！您若援用本创艺——诗词、图文、武论、说话，请注明【理拳勇武谈】名，不然将根究其违游记径，莫忽未先见！特此再公告！来自群组: 理拳*勇武谈~点名进群标签： 修改

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功法决定功效不管你是老到任何武术、套路、气功、搏击等，若是莫得无缺的练功体系，便是天天老到亦然花费来回！就如：农民天天劳动，然而劳动不等于锻真金不怕火身体。东谈主们都会走路，天天走路确不行把步法灵验的期骗到攻防搏击内部一样。一种强硬能教唆一个东谈主、一个环境能援助一个东谈主，你有莫得给我方找对地点，定准位置？物以类聚，东谈主以群分。你要么影响别东谈主、要么被别东谈主影响。当你还处在低级学武阶段时，被东谈主影响至极进攻，也十分必要。要津是被谁影响，你是否平时被一些与你同档次的东谈主弄得东谈主云亦云的，平时被东谈主气馁的催眠呢？请你记取：跟谁学习将决定你的修持可能会跟谁一样！先有伯乐尔后才有沉马。你的伯乐是谁？他在那儿？他能让你成为谁？骑自行车用劲踩一小时只可跑10公里附近、开汽车一小时能跑100公里、坐动车一小时能跑300公里、登上飞机一小时确切能跑1000公里！东谈主已经阿谁东谈主，平台和载体不一样成果就不一样了，是以遴荐比竭力老到愈加进攻！明师是先为你理顺念念路，竖立起你的正念、念念维和行径习气、开启你的悟性、诞生你标的的东谈主，给你无缺功法体系尔后修正，更正你的东谈主！谈家功法修行：修的便是你的心、养的便是你的性命、晋升的便是你的精气神及功能！功力！文化是一个国度、一个民族的灵魂。文化兴 国运兴，文化强 民族强！张氏内家拳网站：www.zsnjq.com理拳勇武谈辩驳上衔接——辩驳时辰: 2017-12-04 13:48:54回话武朋友说得极是，假若这段话是贵一又的论说，咱至极佩载；假若这段话是援用别东谈主的，咱也至极观赏！

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 能悟出这么精好意思的论点，真非简短之圣士也！我会保存，并用诗文进一步阐扬其精练内涵

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 ——武谚说，“拳不打力，力不打功”！我曾问过些名武家：“功又不打啥？”其驴唇不对马嘴也！

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 ——就诤武友所发论点，我曾也写有【智甄鉴迷·五律】~【〔理拳勇武谈〕文鉴武教要正〈名〉为〔明〕】http://www.52shici.com/works.php?mem_id=45795&works_id=906961——咱作品其意境有与贵论点一辞同轨之妙解尔，请观赏本文后作出贵一又的精好意思价论！

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 谢谢常持！

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金庸武侠俞岱岩@理拳勇武谈 

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“拳不打力，力不打功，功不打势，势如破竹……”明理才知拳，习气才天然呀。14:0612月4日 14:09

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我——说的亦然，但归根结缔只须其前说中的相通四字。只变一字可也！

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12复月4日 14:28辩驳时辰: 2017-12-04 13:56:50回话辩驳时辰: 2017-12-04 14:11:44回话 本站仅提供存储服务，悉数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。